用臺灣閩南語查用例 用華語查用例 用華語查全文 搜尋 搜尋辭典 最新公告 提供臺灣閩南語搜尋及華語搜尋，可聆聽詞目和例句發音，方便學習。 附有分類索引、部首筆劃索引及附錄。
有時候，墳墓下隱含着一些重要線索，以供 考古學 家研究某時代的生活與 文化 。. 在某一些 宗教 ，信徒認為只有把死者埋葬，才可以保存 屍體 ，讓 靈魂 生存。. 風水 認為先祖墳墓對後代子孫的運勢、壽命和健康等都有關聯。. 華人 通常會在每年的 清明節 ...
把錢留住的錢包整理法一：錢包內外隨時保持整潔 錢包等同妳的小財庫，如果錢包很髒、裡面很亂，財運自然不會有良好的流通。 人家說「人不理財，財不理你」，這不只是針對儲蓄和理財而已，最基本是要從「保持錢包內外整潔」開始。 記得每一兩週擦拭一次錢包，保持乾淨整潔。 如果有機會，妳也可以帶錢包去廟宇過香火，保持它的「清淨」。...
塔の漢字情報。漢字構成、成り立ち、読み方、書体、異体字など。広韻情報もあります。
本文介绍了棺材的制作过程，包括选择材料、制作棺身、雕刻和涂漆、配件等步骤，以及为什么中国人倾向于使用木棺材，而外国人则更倾向于使用金属制棺材。文章还分析了棺材的材料选择、制作方式和价值观差异，以及棺材的生态环保问题。
這是因為這兩種數字被認為具有吉利的意義， 讓人們願意選擇並相信它們能給自己帶來好運。 然而，如果你去追尋這兩種數字的歷史淵源，你會發現它們並非一直都有這麼美好的寓意。 儘管我們今天普遍認同6和8是幸運數字， 但在古代社會，這兩個數字並非總是這樣受歡迎。 實際上，在古代文化和宗教信仰中，數字6和8都曾經有過不同的象徵意義。 在古代中國文化中，數字6有時會被認為是負面的符號。 由於「六」在某些地方的方言中同「落」 (降落)的發音相近，擔心會影響考試和仕途的順利， 因此古人可能將其視作一種不幸的預示。 更重要的是，在傳統的陰陽學說中，數字6被劃分為陰數，與不幸、災難和厄運聯繫在一起。 正因為這些原因，古代學者們在命名事物、設立節日或是規劃布局時， 可能會儘量避免涉及數字6。
不少人喜歡用「寄人籬下」來形容寄居在別人家中生活，做事難免要看人面色，但大家可知道它的出處嗎？ 「寄人籬下」成語關典故最早出自南朝•梁•蕭子顯《南史•張融傳》︰「丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？ 」 張融 (網上圖片) 在南北朝時期的南齊，有位叫張融的讀書人。 他生性古怪，舉止奇特。 張融雖然身材矮小，面貌醜陋，但走路的時候卻喜歡昂首挺胸，旁若無人，而且他反應機敏，對別人的提問常常對答如流。 南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時候，就很欣賞張融的才學和品格。 張融能言善辯，講話幽默。 有一次張融請假回鄉，蕭道成問他家住在哪裏。 張融回答説：「我住在陸地上但不是房屋裏，住在船上但不是水上。 」蕭道成不明白這是怎麼一回事，就問張融的親戚張緒。
釋義 [golden rule and precious precept;laws and regulations] 不可改變的神聖法令、條款 [1] 出處 漢·揚雄《劇秦美新》："懿律嘉量，金科玉條。 " [1] 例句 前蜀 杜光庭《胡常侍修黃籙齋詞》："金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以 垂文 。 " [3] 清· 李綠園 《 歧路燈 》第一百三回：他把他家裏那種種可笑規矩，看成聖賢的金科玉律。 [1] [5] 《二十年目睹之怪現狀》：大約天下愚人居多，愚人不能看深奧的書，見了一部小説，就是金科玉律。 [2] 清 周圻《與濟叔論印章書》："惟以秦漢為師，非以秦漢為金科玉律也。
那么鐵樹花的功效與作用及食用方法有哪些呢？下面帶大家一起來了解。 鐵樹花的功效與作用 . 1.止咳平喘 . 鐵樹花是一個很好的保健的藥物，有止咳的一個作用，并且，很多的長久的咳嗽都可以治好，可以用鐵樹花煎水喝，有很好的止咳平喘的作用。
萄造詞 - 透天車庫鞋櫃 -
